निम्नलिखित प्रश्नों में, प्रतीक @, #, $,% और निम्न के साथ उपयोग किए जाते हैं इसका अर्थ नीचे दिया गया है-

‘P @ Q 'का अर्थ है' P, Q से छोटा नहीं है और न ही बराबर है '

‘P # Q 'का अर्थ है' P न तो Q से अधिक है और न ही बराबर है

'P $ Q' का अर्थ है 'P, Q से छोटा नहीं है और न ही इससे बड़ा है'

‘P% Q 'का अर्थ है' P, Q से बड़ा नहीं है '

'P & Q' का अर्थ है 'P, Q से छोटा नहीं है'

अब निम्नलिखित में से प्रत्येक प्रश्न में दिए गए कथनों को सत्य मानते हैं, तीन निष्कर्षों में से कौन सा निष्कर्ष निकालें

उनके नीचे दिए गए I, II और III निश्चित रूप से सत्य हैं / हैं और तदनुसार अपना उत्तर दें।

कथन: N@V$W, W%K#L, L%R
निष्कर्ष:
I. L@N
II. K#R
III. V%R

नीचे प्रत्येक प्रश्न में चार कथन व दो निष्कर्ष I और II दिए गए हैं। चारों कथनों को सही मानते हुए (चाहे वे सामान्यतया सही तथ्यों से भिन्न क्यों न हों) निष्कर्षों को पढ़कर आपको यह तय करना है कि कौन से निष्कर्ष तार्किक रूप से अनुसरण करते हैं। 

कथन : 
 कुछ खिलौने, लड़के हैं। सभी लड़के, गाय हैं। 
 कुछ गाय, बन्दर हैं। कुछ बन्दर, बत्तख हैं। 
 निष्कर्ष : 
 I. कुछ बत्तख के खिलौना होने की एक संभावना है। 
 II. कुछ गाय के लड़का होने की एक संभावना है। 

निर्देश: नीचे दिए गए प्रश्नों में प्रतीक $ , @ , & , . तथा # विभिन्न अर्थों में प्रयोग किया गया है । 

' X $ Y ' का अर्थ ' X , Y से ना तो बड़ा ना ही छोटा है 

' X @ Y ' का अर्थ ' X , Y से ना तो बड़ा ना ही समान है ' 

' X£ Y ' का अर्थ X , Y से ना तो छोटा ना ही समान है '

 ' X• Y ' का अर्थ X , Y से छोटा नहीं है ' 

' X # Y ' का अर्थ X , Y से बड़ा नहीं है '

 ( A ) यदि केवल निष्कर्ष I सत्य है 

( B ) यदि केवल निष्कर्ष II सत्य है 

( C ) यदि या तो निष्कर्ष I या II सत्य है 

( D ) यदि ना तो निष्कर्ष I ना ही II सत्य है 

( E ) यदि दोनों निष्कर्ष I तथा II सत्य है

कथन: W• P , P£ G , G @ I , I # N
 निष्कर्ष :

  I . I £ P

  II . N # W

निर्देश: नीचे दिए गए प्रत्येक प्रश्न में दो कथनों के बाद कुछ कथन दिए गए हैं। आपको दिए गए कथनों को सत्य मानना है, भले ही वे सामान्यतः ज्ञात तथ्यों के साथ विचरण करते हों। सभी निष्कर्षों को पढ़ें और फिर निर्णय लें कि दिए गए कथनों में से कौन सा निष्कर्ष सामान्यतः ज्ञात तथ्यों की अवहेलना करते हुए दिए गए कथनों का तार्किक रूप से अनुसरण करता है।

(A) यदि केवल निष्कर्ष I अनुसरण करता है।

(B) यदि केवल निष्कर्ष II अनुसरण करता है।

(C)  यदि या तो निष्कर्ष I या II अनुसरण करता है।

(D) यदि न तो निष्कर्ष I और न ही II अनुसरण करता है।

(E) यदि दोनों निष्कर्ष I और II अनुसरण करते हैं।

कथन:Z<X<C≤V;
B>C<G<H≤J
निष्कर्ष—
I: Z<G
II: X<J

निर्देश: नीचे दिए गए प्रश्न में एक कथन और उसके बाद दो निष्कर्ष I और II दिए गए हैं। इसके आधार पर वह विकल्प चुनें जो सबसे उपयुक्त हो।

उत्तर दीजिए (a) यदि केवल निष्कर्ष I अनुसरण करता है।

उत्तर दीजिए (b) यदि केवल निष्कर्ष II अनुसरण करता है।

उत्तर दीजिए (c) यदि या तो निष्कर्ष I या II अनुसरण करता है।

उत्तर दीजिए (d) यदि न तो निष्कर्ष I और न ही II अनुसरण करता है।

कथन: जगजीत परमाणु संयंत्रों को पर्यावरण के लिए हानिकारक मानते हैं। जगजीत भारत सरकार के अपने जिले में परमाणु बिजलीघरों को अनुमति देने के फैसले का विरोध कर रहे हैं।

निष्कर्ष

I. जगजीत भारत का गद्दार है क्योंकि वह भारत के विकास का विरोध कर रहा है।

II. जगजीत भारत के गद्दार हैं क्योंकि वह भारत सरकार का विरोध कर रहे हैं।

निर्देश: इन सवालों में, विभिन्न तत्वों के बीच संबंधों को बयानों में दिखाया गया है। इन बयानों के बाद दो निष्कर्ष निकाले गए हैं।

A) यदि केवल निष्कर्ष I अनुसरण करता है।

B) यदि केवल निष्कर्ष II अनुसरण करता है।

C) यदि या तो निष्कर्ष I या II अनुसरण करता है।

D) यदि न तो निष्कर्ष I और न ही II अनुसरण करता है।

E) यदि दोनों निष्कर्ष I और II अनुसरण करते हैं।

कथन: P > Q, S < T, X = Y, X > Z

निष्कर्ष : I. S = Q II. X > Q

नीचे दिए गए प्रश्न में कुछ कथन और उनके बाद उन कथनों पर आधार कुछ निष्कर्ष दिए गए हैं। दिए गए कथनों को सही माने, भले ही उनमे सामान्यत: ज्ञात तथ्यों से भिन्ना हों। सभी निष्कर्षों को पढ़ें और फिर निर्धारित करें कि कौन से निष्कर्ष, दिए गए कथनों तार्किक रूप से अनुसरण करते है।

कथन:
 I. कुछ Z, X हैं।
 II. कुछ W, Z हैं।

निष्कर्ष:
 I. कुछ X, W नहीं हैं।
 II. कुछ X, Z नहीं हैं।

 निर्देश : निम्नलिखित प्रश्न में एक कथन दिया गया है, जिसके बाद दो निष्कर्ष I और II दिए गए हैं। आपको कथन को सत्य मानना है भले ही वह सर्वज्ञात तथ्यों से भिन्न प्रतीत होता हो। आपको यह तय करना है कि दिए गए कथनों में से कौन सा निष्कर्ष, यदि कोई हो, दिए गए कथन का अनुसरण करता है।

कथन : सभी दार्शनिक पुरुष हैं। सुकरात एक दार्शनिक थे। 

निष्कर्ष : 

I. सुकरात एक आदमी था। 

II. महिलाएं दार्शनिक नहीं बन सकतीं।